春節(jié)將至，請客送禮需求旺盛，加上近年來醬酒熱潮，逢年過節(jié)時不喝點(diǎn)或送點(diǎn)醬酒，仿佛跟不上時代的步伐。近日，記者走訪市場發(fā)現(xiàn)有一款名叫“宣臺”的醬酒，在廣東高端商務(wù)酒桌悄然流行，而且很多人還表示今年春節(jié)送禮，會以宣臺作為首選。

那么，貴州宣臺究竟如何?為什么能得到大家的青睞?

一、正宗茅系醬酒

懂酒的人都知道，“離開了茅臺鎮(zhèn)，就生產(chǎn)不出正宗茅系醬酒”。而貴州宣臺源自7.5平方公里中國醬酒核心產(chǎn)區(qū)，距離茅臺酒廠不到2公里，具備釀造正宗茅系醬酒所需獨(dú)特的空氣、濕度和最重要的微生物環(huán)境。

據(jù)悉，貴州宣臺嚴(yán)格遵循正宗茅系醬酒的“三同七標(biāo)準(zhǔn)”。“三同”即“同宗、同工、同源”，“七標(biāo)準(zhǔn)”即“正宗茅系大師團(tuán)隊、12987古法釀造工藝、陶壇窖藏年份好酒、六分法分型定級基酒、茅系勾調(diào)技法、茅臺鎮(zhèn)7.5平方公里核心產(chǎn)區(qū)、甄選本地優(yōu)質(zhì)原材”。

二、品牌內(nèi)涵豐富

據(jù)了解，在“宣臺”的品牌名稱中，“宣”來源于“宣室、宣圣、宣畫”，分別對應(yīng)其“尊貴、智慧、雅致”的品牌基因。

“宣室”是皇帝頒布詔令的地方(詔令是皇帝發(fā)布的公文的統(tǒng)稱，民間則一般稱為“圣旨”)，如宋代宣和殿、唐代宣政殿、故宮三大殿……具有與生俱來的尊貴血統(tǒng)。

“宣圣”是至圣孔子的謚號，是對孔子宣揚(yáng)儒家思想、教誨眾人的官方認(rèn)可和贊譽(yù)，喝宣臺酒品味智慧，致敬經(jīng)典。“宣畫”是華夏四藝之一，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，筆墨精妙，十分雅致，與宣臺酒形象如出一轍。

三、宮廷美學(xué)設(shè)計

據(jù)悉，貴州宣臺的產(chǎn)品包裝采用了“宮廷御用美學(xué)”的設(shè)計理念。整個瓶身大面積使用了人工貼花，這個在行業(yè)里也是非常罕見的。

包裝設(shè)計里應(yīng)用“雙龍戲珠、鎏金寶頂、三和大殿、祥龍騰云、乾坤卷軸”等宮廷元素，讓整個酒瓶金碧輝煌，盡顯尊貴。

貴州宣臺的整體設(shè)計，不僅看上去高端大氣上檔次，同時蘊(yùn)含了各種祝福的寓意。比如：“雙龍戲珠”設(shè)計，宛如優(yōu)雅的紳士領(lǐng)結(jié)，寓意吉祥如意;“鎏金寶頂”取自天壇天圓構(gòu)思，寓意廣闊人生大有作為。

“乾坤卷軸”設(shè)計取自古時圣旨，和宣臺嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹凭乒に囈粯樱鳛樾贾匾w和盛典大事所用的圣旨行文嚴(yán)謹(jǐn)，堪比現(xiàn)在紅頭文件，“增一字嫌其贅述，減一字詞不達(dá)意”。宣臺引用卷軸元素，有“行嚴(yán)謹(jǐn)之事，喝品質(zhì)之酒，成就大乾坤之事”的寓意。

美觀雅致的印章，是合作精神和契約精神的象征，宣臺產(chǎn)品設(shè)計融入的印章元素，嚴(yán)肅而不失熱情，寓意“精誠合作、事業(yè)騰達(dá)、前程似錦”。

綜上，貴州宣臺作為正宗茅系醬酒，不僅在品牌上傳承中國傳統(tǒng)文化精髓，而且在包裝設(shè)計上運(yùn)用宮廷御用美學(xué)，高端上檔次，送禮有面子。